周髀算經—七衡圖畫法
凡為日月運行之圓周,七衡周而六間,以當六月節。六月為百八十二日、八分日之五。故日夏至在東井極內衡,日冬至在牽牛極外衡也。衡復更終冬至。故曰:一歲三百六十五日、四分日之一,一歲一內極,一外極。三十日、十六分日之七,月一外極,一內極。是故衡之間萬九千八百三十三里、三分里之一,即為百步。欲知次衡徑,倍而增內衡之徑。二之以增內衡徑。次衡放此。
天象蓋笠,地法覆槃。天離地八萬里,冬至之日雖在外衡,常出極下地上二萬里。故日兆月,月光乃出,故成明月。星辰乃得行列。是故秋分以往到冬至,三光之精微,以成其道遠。此天地陰陽之性自然也。
大道至簡,悟在天成
中國古人的天文觀是屬於蓋天說有別今日西洋的日心說!
演變到最後的進化論取代神創論,否定神的地位,讓人遠離神、遠離信仰!
我對周髀算經的看法
中國古人與當時的古希臘哲學家、天文學家一致認為我們的地球是平的,是有高低起伏,山川湖海的大地,上面是一個穹頂蒼天,星辰羅列,日月順行,天道逆行,並非現代的日心說,因為如果是地球的自轉加上太陽的公轉,還有銀河系的大公轉,進動…等等,至少就四種運動以上,不可能看到固定的星象變化!看到很多的命理師、星相家和哲學家都是支持相信日心論,內容有地球這字眼,說太陽系,地球繞著太陽轉,然後來解釋命學、哲學、玄學等天人之學,甚至宇宙觀。
結論:太陽、月亮的高度固定距離大地約33120~36000公里
太陽、月亮直徑約517.5~562.5公里
大地外圈直徑197064~214200公里

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